Saudação parte 2

O cerimonial do treino do Karate-do

Tudo começa pelo cerimonial, Rei, em japonês e sem o qual, não é possível adquirir o estado de espírito necessário.Encontramos uma grande importância no cerimonial. Permite-nos estar em harmonia com o Espírito dos Grandes Mestres que nos precederam no estudo da Via (DO).Não aprender somente as práticas exteriores, mas também compreender o espírito e as razões profundas do cerimonial, é um dos grandes objetivos da prática das Artes Marciais.A saudação no Japão executa-se de duas formas diferentes: uma, simples e natural, (Ritsurei), a outra, (Zarei), mais cerimoniosa. Elas são, contudo, o reflexo exato da cortesia nipônica.
Ritsurei – saudação de pé.
Uma simples inclinação do tronco, vergando a linha vertical da nossa postura ereta, pés juntos, os braços ao longo do corpo. (As mulheres pousam as mãos diante das coxas).Inclina-se para a frente, pela região lombar, mantendo o tronco direito, num ângulo de uns trinta graus. Marca-se um ligeiro tempo de espera, cerca de três segundos, e volta-se à posição inicial.Esta é, geralmente, a saudação mais empregue em toda a nossa vivência de karatecas, (Karateca = praticante de Karatê). Quando se entra ou se sai de um Dojo, saúda assim, o lugar de prática, o Sensei, e todos aqueles que lá se encontrarem. Executa-se igualmente quando se finda uma seqüência de exercícios, agradecendo deste modo, os conhecimentos transmitidos pelo Sensei. É executada de igual modo, sempre que se convida alguém para treinar, sendo esta uma forma de deferência e de agradecimento pelo nosso companheiro de treino.
Zarei – saudação de joelhos.
É a mais cerimoniosa das saudações nipônicas e processa-se do seguinte modo:
1. – De pé, pés juntos, tronco sempre direito, começa-se por dobrar os joelhos, os quais, devem distar cerca de noventa graus entre si, ficando-se de cócoras, porém, com o tronco direito, (posição japonesa de sonkyo-sameto).2. – Nesta posição, pousa-se, primeiramente, o joelho esquerdo, (esquerdo, símbolo de honra), e também porque, historicamente, o Samurai tinha de ter sempre o seu sabre disponível, pronto a intervir...3. – Seguidamente, coloca-se o joelho direito, a uma distância de dois punhos cerrados, entre si, (as mulheres mantém os joelhos unidos), e assim nos sentamos sobre pernas e pés, os quais, devem estar sobrepostos, o direito sobre o esquerdo, e os calcanhares a servirem de almofada; as mãos pousam sobre as coxas, de palmas para baixo.4. – Depois de assumida a posição, deve-se primeiramente colocar a mão esquerda no chão, pelos mesmos motivos já apresentados, e à frente, entre os joelhos, seguida pela mão direita e ao lado da esquerda. As mãos devem estar, com os dedos unidos, e juntas, por forma a perfazerem um triângulo, cujo vértice deve estar direcionado para a frente.5. – De seguida, procede-se como na saudação anterior, fletindo-se o tronco num ângulo de uns trinta graus.Esta cerimoniosa saudação é, sobretudo, empregue no princípio e no fim de uma aula. Mestres e alunos testemunham, assim, o seu respeito mútuo.
Toda a saudação se deve fazer com calma e seriedade, sem pressas.Convém verificar, antes de iniciar cada saudação, a correção do fato (Gi): as calças corretamente atadas, o casaco bem fechado, o cinto (Obi) amarrado, bem ao centro (Hara) do abdômen (Seika-Tanden), e com as pontas de igual tamanho entre si.Analisamos já, os diferentes tipos de saudação e a sua execução, assim como, as circunstâncias em que são empregues.Debrucemo-nos agora, e detalhadamente, sobre o cerimonial coletivo, executado, antes e depois, de um treino de Karate-do.
Antes, quando o Sensei diz «Hajime mashô» (Vamos começar!):
1º. – O aluno mais velho da classe, (Senpai), dá a voz de «Segatsu», isto é, (Alinhar).Nessa altura, os karatecas alinham de pé, do lado «Shimoza», voltados para o «Kamiza», dispostos por graduações no sentido longitudinal do Dojo, ficando, o praticante mais novo da classe, (Kohai), numa extremidade do Dojo, e o Karateca mais velho, o Senpai, na outra, em Shimoseki.De salientar que, durante o alinhamento, e à voz de «Ki otsuke» (Arranjar o fato), os karatecas devem assumir uma postura correta, de pernas unidas, com o Gi (fato) e o Obi (cinto) devidamente compostos;2º. - O Sensei coloca-se no Kamiza, virado para a frente, para o Tokonoma, e será ele o primeiro a assumir a posição de Zazen, como indicação de que o cerimonial se iniciou;3º. - Dá-se a voz de «Seza» (Ajoelhar), e todos os praticantes deverão assumir a mesma posição;4º. - Segue-se a voz de «Mokuso» (Meditar / Concentrar), para uma breve libertação e concentração da mente.Durante este período, os karatecas deverão abstrair-se das preocupações exteriores ao Dojo e disponibilizarem-se para o treino.5º. - Após este período de reflexão, à voz de «Mokuso Yame» (Parar de meditar), dá-se a voz de «Shomen ni Rei» (Saudação para a frente).É o momento para todos os karatecas, incluindo o Sensei, fazerem a saudação, supostamente, à Entidade Suprema, ao Grande Mestre (Shihan), à própria arte em si, como sinal de respeito;6º. - Seguidamente, á voz de «Sensei ni Rei» (Saudação para o Mestre), e depois deste se voltar para os alunos, simultaneamente, alunos e Mestre, cumprimentam-se entre si;7º. - Se o Senpai estiver presente, em Shimozeki, seguir-se-á a voz de «Hidari mite» (Olhar para a esquerda), em que todos se devem virar para Shimozeki, em diagonal, e à voz de «Senpai ni Rei» (Saudação para o Senpai), estes cumprimentam-se entre si;8º. - Terminado o cerimonial em Zarei, o Sensei levanta-se, dando indicação ao Senpai, à voz de «Tate Kudassai» (Por favor, levante-se), para que se levante também, sendo depois a vez dos restantes praticantes, os quais, levantar-se-ão, calma e serenamente. por ordem crescente;9º. - Quando todos os Karatecas estiverem de pé, após o cerimonial, soará uma última voz «Otaiga ni Rei» (Saudação para todos), e todos voltam a fazer uma saudação entre si.
Depois dos exercícios finais, o Sensei dará por terminada a aula à voz de «Sore Made» (Acabou).
1º. – Nessa altura, dá-se a voz de «Segatsu» (Alinhar), como em "Antes 1º.", indicando a altura para todos os karatecas alinharem para o cerimonial final;2º. – (Segue-se-lhe a mesma ordem que em "Antes 2º. / 3º. e 4º.");
3º. – Após a voz de «Mokuso Yame» (Parar de Meditar), haverá a voz do «Dojo Kun», isto é, “Os Regulamentos do «Dojo»”, (ver explicação detalhada mais adiante em “A Ética de Karate-do”):
1.«Hitotsu – Jin kaku kansei ni tsuto muru koto»
(Exorta o teu Ser na Perfeição do Carácter)
2.«Hitotsu – Makoto no michi yo ma muru koto»
(Sê Verdadeiro e Sincero)

3.«Hitotsu – Doryoko no seishin o yashinau koto»
(Cultiva o Espírito da Perseverança)

4.«Hitotsu – Rei gyo o monzuru koto»
(Respeita o teu Semelhante como a Ti Próprio)

5.«Hitotsu – Keki no yo o imashi muru koto»
(Abstém-te de Comportamentos violentos)
4º. – Depois do «Dojo Kun», o cerimonial segue-se igual como se indicou em "Antes 5º." e seguintes.Toda e qualquer saudação, exceção feita em "Antes 5º.", deve ser procedida com a palavra «OSS».Este «Oss» deve ser gutural, cujo som deve ser emitido do baixo-ventre, saindo do fundo das nossas entranhas, e deve ser acompanhado de uma saudação apropriada, a qual, denote respeito, simpatia e confiança no nosso interlocutor. Significa um cumprimento de grande amizade que devem existir entre os praticantes, Instrutores e alunos.

Saudação inicial

A Saudação inicial das aulas

Uma das características mais tradicionais das aulas de karate-do é a formação e o cumprimento que se faz no início e término das aulas.

Existem várias fórmulas, mas em todas a mensagem é a mesma: a evidenciação da hierarquia e da disciplina que norteiam o trabalho naquele DOJO (local de treinamento).

A hierarquia começa na disposição: o Sensei (mais antigo) em destaque todos os demais posicionados em ordem decrescende de graduação (que equivale à antiguidade militar) se colocam em fila diante do retrato do Fundador do Estilo e em pé ou ajoelhados e demonstrarão humildade ao demonstrar respeito e gratidão a ele em primeiro lugar (Chomey-ni), depois todos demonstrarão seu reconhecimento ao responsável pelo DOJO (Sensei-ni), e, por último, cumprimentarão mais uma vez entre si (Otagai-ni), podendo ou não haver um cumprimento a um aluno mais antigo auxiliar dele (Sempai-ni).

Há quem advogue a desnecessidade deste tipo de procedimento entendendo que pode-se passar diretamente ao treinamento, o que discordamos, pois então, teríamos que questionar também os kimonos brancos e as faixas: o cumprimento não é só tradição cultural é a forma tradicional de mostrar disciplina e respeito, pois qualquer um que chegar e ver o início e término da aula verá que há uma autoridade central naquele local e mesmo ela tem respeito por outra.

Numa sociedade desacostumada ao respeito soa estranho este tipo de atitude, mas nossa sociedade não é exatamente modelo de formação de bons caracteres e quem sabe não seja um pouco de formalismo que esteja faltando, pois se o ato exterior não garante, concordamos, existência de espírito crítico, ao menos ajuda a tornar mais fácil a convivência.

Trajetória de vida - Benedito Nelson

Entrevista - O Mestre Benedito Nelson

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Karate

Karate

Entrega de faixas

Feliz Natal

A família Washi-kan deseja a todos que visitarem a esse site, e aos que não visitarem , um feliz Natal e um Ano Novo cheio de realizações.
Esses são os votos da União Garra de Águia - WASHI-KAN.

Parabens

Quando nós começamos praticar um artes é como entrarmos em uma escola, e é uma escola só que deferente das que estamos acostumados a frequentar. Lá também se aprende muita coisas como todo karateca sabe do que estou falando. O nosso objetivo é chegar a uma formatura, faixa preta, e isso muita gente consegui.
Desta foi Cícero José, ou simplesmente Cícero como é chamado, esse foi o primeiro faixa preta formado pelo também faixa preta 3º Dan, Jorge Agustinho, pessoa maravilhosa. Nós todos da família União Garra de Águia - WASHI-KAN- parabenizamos a você ao Cícero por ter se formado em faixa preta, e ao Sensei Jorge por seu aluno primeiro a se forma. Oss!

Significados dos Katas

Os Kata são séries de movimentos de defesa e ataque pré-definidos, cada um dos quais constituindo uma resposta a um ou mais atacantes imaginários. O praticante pode assim movimentar-se e executar as técnicas básicas sem necessidade de um adversário. Existem mais de 50 Kata, mas apenas 26 são reconhecidos oficialmente. A seguinte lista mostra os Kata usualmente mais praticados e inclui a tradução dos nomes para o Português, bem como o nome original de cada Kata usado em Okinawa (os nomes eram de origem Chinesa e foram traduzidos para o Japonês de maneira a que o Karatê fosse bem aceito no Japão)

-HEIAN SHODAN - Paz e Tranqüilidade (Nível inicial) TAIKYOKU (A Criação): Este representa, na verdade, três Kata, na ordem Shodan, Nidan e Sandan. Deve ser a forma para os iniciantes, já que é a mais fácil dos kata para ser aprendida. Consiste nos bloqueios e ataques mais úteis na prática das técnicas básicas. Este Kata e o Ten No Kata (descrito adiante) são o produto de muitos anos de pesquisas sobre a arte do Karatê. Quando praticados regularmente resultam no desenvolvimento equilibrado do corpo e na estável habilidade para suportar o corpo corretamente. Além disso, o aluno que adquiriu proficiência nas técnicas básicas e compreende a essência do Kata Taikyoku, irá valorizar o real significado deste princípio: "No karate não há vantagem no primeiro ataque" 

HEIAN NIDAN - Paz e Tranqüilidade (Nível dois) 

HEIAN SANDAN - Paz e Tranqüilidade (Nível três) 

HEIAN (A Mente Tranqüila): Há cinco formas de Heian contendo uma grande variedade de técnicas, sendo quase todas relacionadas a posturas básicas. Alguém que tenha aprendido estas cinco formas pode estar seguro que é capaz de defender-se com muita habilidade na maioria das situações. O significado do nome deve ser levado em consideração neste contexto. Observa-se que as formas indicadas aqui como Shodan (primeira) e Nidan (segunda) estão inversas em relação à sua ordem tradicional. Esta mudança foi introduzida após considerar seus vários pontos de dificuldade e facilidade para o ensinamento. 

HEIAN YONDAN - Paz e Tranqüilidade (Nível quatro)

HEIAN GODAN - Paz e Tranquilidade (Nível cinco) 

TEKKI SHODAN - Cavaleiro de Ferro (Nível inicial) 

TEKKI (Andar A Cavalo): O nome refere-se a característica distinta deste Kata que é sua postura Kiba-dachi, como montar a cavalo. Neste as pernas são fortemente posicionadas bem abertas, como se fosse para sentar no dorso de um cavalo, e a tensão é aplicada nas bordas externas das solas dos pés com a sensação de concentrar a força em direção ao centro. 

TEKKI NIDAN - Cavaleiro de Ferro (Nível dois) 

BASSAI-SHO - Romper a Fortaleza 

KANKU-DAI - Contemplar o Céu KANKU (Olhar Para O Céu): O nome deste Kata derivou-se originariamente do mesmo introduzido por Ku Shanku, integrante do exército Chinês. O nome refere-se ao primeiro movimento do Kata, no qual se levanta as mãos e olha-se para o céu. 

KANKU-SHO - Contemplar o Céu 

JITTE - Dez Mãos (ou dez técnicas) 

JITTE (Dez Mãos): Nas formas remanescentes pertencem ao estilo Shorei, os movimentos são um tanto mais pesados quando comparados àqueles do estilo Shorin. A postura é bastante audaz. Proporcionam um bom condicionamento físico, embora sejam difíceis para iniciantes. O nome Jutte sugere que alguém que tenha aprendido este Kata é tão eficiente homem de uma só vez. 

HANGETSU - Meia Lua HANGETSU (Meia-Lua): Nos movimentos para frente, neste Kata, são descritos semicírculos com as mãos e os pés de maneira característica, sendo seu nome derivado deste fato. EMPI - Vôo da Andorinha 

EMPI (O Vôo Da Andorinha): A movimentação característica deste Kata é o ataque a um nível mais acima do solo. Na seqüência segura-se o opoente e o induz a permanecer em uma posição específica, simultaneamente avançando e atacando novamente. O movimento representa o vôo rápido e ágil da andorinha. 

GANKAKU - Grou (tsuru) Sobre a Rocha

 GANKAKU (A Garça Pousada Na Pedra): A característica deste Kata é a postura em uma só perna que ocorre repetidamente. Representa a visão esplêndida de uma garça pousada em total equilíbrio em uma pedra, prestes a lançar-se sobre a sua vítima. 

JION - Amor e gratidão JION: Este é o nome original e tem aparecido freqüentemente na literatura chinesa desde os tempos antigos. O Jionji é um famoso velho templo Budista, e há um santo Budista bastante conhecido chamado Jion. O nome sugere que o Kata tenha sido introduzido por alguém identificado com o Templo Jion, assim como o nome Shorin-ji Kempo deriva de uma relação com o Templo Shorin. 

CHINTE - Mãos Estranha ou Técnicas Estranhas 

UNSU - Mãos de Nuvens UNSU: O Kata com o estilo do Dragão por Mestre Aragaki. Onde ele o treinou não se tem conhecimento, mas as grandes influências Chinesas neste Kata sugerem que tenha sido certamente em continente chinês. O nome usado em Okinawa é Unshou e significa "Defesa Contra A Nuvem", ou seja, mesmo se seus inimigos cercarem você como uma nuvem, com certeza você os vencerá se tiver aprendido o Unsu. 

SOCHIN - Espírito Inabalável 

NIJUSHIHO - Vinte e quatro passos 

GOJUSHITO-DAI - Cinqüenta e quatro passos

 GOJUSHITO-SHO - Cinqüenta e quatro passos 

MEIKYO - Espelho Limpo MEIKYO: Este é um Kata muito misterioso. Presume-se que os japoneses o conheciam muito antes que Mestre Funakoshi tenha introduzido o Karate de Okinawa no Japão. Há até mesmo uma lenda japonesa a respeito de Ameratsu, a deusa do sol. Ela havia perdido seu espelho e não podia admirar-se, ficando muito aborrecida. Desta maneira, o mundo ficou nas trevas. Finalmente os outros deuses decidiram que alguma coisa deveria ser feita, então enviaram um grande guerreiro para realizar a "Dança da Guerra" do lado de fora da caverna. A "Dança Da Guerra" foi nomeada Meikyo. Meikyo é traduzido como "O Espelho da alma". O nome antigo para Meikyo era Rohai, o qual está agora voltando a ser usado.

 JIIN - Amor e Proteçã

 WANKAN - Coroa Real

Novos Horários

Por determinação do Nosso Sensei Jorge Agustinho, as autas de Karatê será na Academia do Paiva - Academia Arte Forme Center.

Horários da turma da Manhã:

2ª feira: 10:00 às 11:00

4ª feira: 10:00 às 11:00

6ª feira: 9:00 às 10:00

Turma da Tarde:

2ª feira: 17:00 às 18:00

3ª feira: 17:00 às 18:00

5ª feira: 17:00 às 18:00

6ª feira: 17:00 às 19:00

Turma da noite:

4ª feira: 20:00 às 21:00

6ª feira: 20:00 às 21:00

Qualquer dúvida, contato chagas40barros@gmail.com

Tele Sensei: 21-9853-3474