União Garra e Força!

União Garra e Força!

 

Julgar a si mesmo não pelo que você conseguiu, 

mas pelo que você precisa realizar

 com suas habilidades! 

Bom final de Semana!

BOM INÍCIO DE SEMANA!

 COMENTEM!

GRADUAÇÕES NO KARATÊ

 

                      GRADUAÇÕES NO KARATÊ

    

Como no karatê, o sistema atual de graduação na maioria das artes marciais usando Kyu ("classe") e Dan ("grau"), foi criado por Jigoro Kano, o fundador do Judô. Kano era um educador e conhecia as pessoas, sabendo que há muitos que precisam de incentivo imediatamente depois de começar a praticar artes marciais. A ansiedade deste tipo de praticante não pode ser satisfeita com metas de longo prazo.

A graduação em karatê é importante para indicar o nível de experiência dos praticantes e é considerada um sinal de respeito pelos atletas menos graduados. Para demonstrar a graduação, os personagens usam uma faixa com uma cor na região da cintura. A ordem de cor das graduações varia de estilo para estilo, mas, por padrão, a escala iniciante é branca.

Na classificação de bandas coloridas, Kyu significa classe, e esta classificação está em ordem decrescente. Na classificação de bandas pretas, Dan significa grau, a primeira faixa preta é o 1º Dan, a segunda faixa preta o 2º Dan e assim por diante em ordem crescente. Em um nível simbólico, o branco representa a pureza do iniciante, e o preto refere-se ao conhecimento adquirido durante os anos de treinamento.

                                    Graduações Kyu

                   Há sete graus de kyu, os quais se distinguem pelas cores das faixas:

                                          Graduações Dan

As graduações de dan, ao contrário das de kyu, avançam de 1º dan (chudan) 

para 10º dan (jodan), o mais alto grau.

 

1º DAN - Shodan; 2º DAN - Nidan; 3º DAN - Sandam; 4º DAN - Yondan; 5º DAN -

 Godan; 6º DAN - Rokudan; 7º DAN - Shichidan; 8º DAN - Hachidan; 9º DAN - 

Kyudan; 10º DAN – Judan.

O FUTURO

O que nos espera? Como será o nosso futuro? O que o mundo reserva para nós?

 São muitas perguntas que estão sempre presentes na nossa mente. Será que tentar adivinhar o futuro podemos alterá-lo? Será que o que fazemos agora irá definir quem iremos ser?

As perguntas são intermináveis e as respostas também, mas o mais importante é sabermos que nosso futuro importa e muito e é por isso que pensamos tanto nele.

O tempo não para e estamos sempre pensando no que vamos encontrar lá na frente. Algumas pessoas planejam, outras apenas se deixam levar. Alguns fazem de tudo para tentar controlar o que está por vir, outros, apenas torcem pelo melhor. Seja como for, pensar no futuro é inevitável.

O futuro é imprevisível, mas o que faço hoje, as escolhas, que irão ditar o nosso destino.

Por isso começamos agora a escrever o nosso futuro hoje, pois são as nossas ações no presente que irão definir o amanhã.

Tudo que podemos fazer é dar o nosso melhor agora, e a recompensa virá. Sejam otimistas, porque o futuro é um mistério, mas podemos escrever muito bem as nossas histórias

A cada novo dia, damos um passo em direção ao futuro que queremos.

 

ENTREGA DE FAIXAS

 

VIDA DE ANKO ITOSU - PARTE 03

                                EPISODE III: MOVING TIMES (1872-1898)

 

“O ano de 1879 foi finalmente o ano em que a história de Ryukyu mudaria radicalmente para sempre. Ninguém poderia ter previsto os eventos incisivos das semanas e meses que viriam. Depois disso, nada mais será o mesmo. … Essas mudanças drásticas, que apesar de tudo, foram tentadas de fato para serem implementadas com o mínimo de interrupção pelos japoneses, influenciaram a vida de muitas famílias Ryukyuan. Logo depois que o Domínio Ryukyu foi abolido e transformado em uma prefeitura, os japoneses despacharam funcionários do governo central que ocupavam o núcleo da administração da prefeitura. … 

Sem dúvida, Anko Itosu e sua família também foram profundamente afetados por tudo isso. Mas não fazia sentido simplesmente enterrar a cabeça na areia e desistir. Embora certamente fosse difícil, Itosu e seus conterrâneos tiveram que aceitar a nova situação que se aproximava. Esses eventos traumáticos, no entanto, finalmente deixaram a elite local paralisada pelo medo e pela incerteza quanto à verdadeira extensão da mudança que se esperava ocorrer nas ilhas. Em particular, não foi apenas o desacordo quanto às mudanças administrativas, mas também a perda de seu status social e de sua base financeira que se perdeu de um dia para o outro. … 

Os ex-funcionários de escalão inferior foram considerados os “principais perdedores” desse acordo. Após a abolição do sistema estabelecido, muitos deles até mesmo se mudaram para as ilhas externas como escriturários, professores ou mercadores. Neste contexto, presume-se que Itosu se aposentou de sua posição como funcionário do governo a fim de praticar e ensinar todi em sua casa diretamente após a abolição do Reino Ryukyu em 1879. Que a data não está totalmente correta agora pode ser definida direito com novas informações disponíveis.”

 

VIDA DE ANKO ITOSU - Parte 02

 

EPISÓDIO II: OS DOIS CAMINHOS QUE ELE SEGUIU (1846-1871)

“Além de Naha… Tomari era outro porto marítimo importante naquela época. Fica no lado norte do rio Asatogawa, que em tempos antigos fora o porto do distrito real de Shuri antes de Naha se tornar cada vez mais importante. Nesta função, o porto de Tomari era usado principalmente para navios que viajavam dentro das Ilhas Ryukyu para atracar e se envolver no carregamento e descarregamento de sua carga. O porto, antes de ser assoreado de forma que apenas pequenos barcos na maré alta pudessem chegar à terra, era também o principal ponto de entrada dos visitantes estrangeiros e seus elementos de vida cultural que ali traziam. 

Foi também onde os navios de tributo do arquipélago Amami, localizado entre Kyushu e Okinawa, desembarcaram. Uma sucursal do fisco real, sob a responsabilidade de um funcionário administrativo, era encarregada de receber os tributos anuais, que ficavam armazenados em depósitos aqui localizados. O bairro era principalmente uma cidade de pescadores e agricultores. 

Tomari também era conhecido por ter desempenhado outra função importante. Como um afluente da Dinastia Qing chinesa, o Reino Ryukyu foi obrigado a resgatar e proteger todos os cidadãos chineses e nacionais afiliados a eles e devolvê-los para casa em segurança. Como consequência, foram oficialmente postas em prática medidas relativas a uma política, em particular o que fazer em caso de incidentes envolvendo náufragos sendo lançados à deriva nas águas e costas de Ryukyuan. Por ordem do rei, havia até mesmo sido estabelecida uma instalação para abrigar náufragos de nações parceiras comerciais amigáveis, como China e Coréia. Quando encalhados, eles geralmente ficavam isolados em complexos temporários com guardas nas entradas. … 

Como muitos chineses entraram em Tomari, ela acabou se tornando conhecida como um local popular para as artes marciais. O povo de Ryukyu deu as boas-vindas aos náufragos chineses em particular e buscou instrução por especialistas em artes marciais sob sua orientação. De acordo com Gichin Funakoshi, que estava se lembrando das palavras de seu mestre e amigo de Itosu Anko Asato, muitos artistas marciais costumavam se reunir em torno de Tomari nas imediações de Naha porque a administração pública formalmente apoiava isso para preparar assuntos inesperados, como emergências. 

Foi nesses bairros que Itosu conheceu Gusukuma, seu novo mestre que ele seguirá como discípulo devotado. Diz-se que um chinês do sul que desembarcou em Okinawa já ensinou Gusukuma nas artes da luta, que ele passou para alunos selecionados. Não se sabe muito hoje sobre este mestre experiente, que quando se aposentou mudou-se de Tomari para o Norte a fim de residir no distrito de Kyozuka, na aldeia de Urasoe.”