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 Federação de karatê-do União Garra de Águia - Washi-kan 

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O Karate-Do é o caminho para você mesmo.

 

        O Karate-Do é o caminho para você mesmo.

No entanto, a maioria das pessoas que começam este caminho não tentar chegar a si mesmos. Para eles, outras razões são mais relevantes. Isso explica o grande número de desistências. Aqueles que permanecem na trilha são aqueles que são encorajados a seguir o Kun-dojo. Portanto, Karateka deve se concentrar no desenvolvimento e cultivo do Dojo Kun.

O Karate Do é uma maneira de treinar, pensar, se comportar; uma maneira de acreditar em si mesmo para a vida. Em outras palavras, o Karate Do é uma jornada do eu que dura toda a vida. Os fatores motivadores para iniciar esta jornada podem ser muitos e variados: autodefesa, fitness, fortalecimento da autoconfiança e competições esportivas, para citar apenas alguns. No entanto, os objetivos estão mudando. Seu caminho de combate, caso você escolha segui-lo, terá muitas voltas e voltas ao longo do caminho, cerca de 180°.

Uma em cada 10.000 pessoas

Depois de uma vida inteira de ensino, eu sei que se você perguntar a cada iniciante com os olhos abertos no primeiro dia de treinamento, " por que você começa a praticar karatê?". suas motivações seriam muitas e variadas.

No entanto, dos 10.000 iniciantes, apenas 50% continuam a treinar após os primeiros seis meses. Daqui a um ano só restam 1.000. Talvez 100 cheguem ao terceiro ano. Talvez menos de 0,1% ganhe seu Shodan. Mas uma quantidade ainda menor será o seu Nidan.

Quais são as causas do grande número de desistências?

Entre todas as pessoas que começam a treinar, há aqueles que logo perceberão que isso não é o que imaginaram e que não é para eles. Alguns não passarão a segunda semana.

Alguns aprenderão as técnicas, talvez até ganhem notas, e então a vida ficará no caminho. E vão-se embora. Eles podem até prometer a si mesmos que voltarão. Muito poucos retornam.

Haverá vencedores: aqueles que persistirão até alcançar o cobiçado cinturão negro antes de passar para a próxima conquista.

Haverá atletas que se destacam no campo esportivo. Eles também podem ter uma corrida relativamente longa no karatê esportivo. No final dos dias de corrida, eles podem continuar suas atividades como juízes, árbitros e treinadores de competições esportivas. São atletas eternos. Para eles, este esporte é karatê.

Depois, há alguns brilhantes que podem realmente passar por algumas ou todas as etapas acima, mas depois usar o casaco e seguir o caminho do disfarce de karatê.

União Garra e Força!

União Garra e Força!

 

Julgar a si mesmo não pelo que você conseguiu, 

mas pelo que você precisa realizar

 com suas habilidades! 

Bom final de Semana!

BOM INÍCIO DE SEMANA!

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GRADUAÇÕES NO KARATÊ

 

                      GRADUAÇÕES NO KARATÊ

    

Como no karatê, o sistema atual de graduação na maioria das artes marciais usando Kyu ("classe") e Dan ("grau"), foi criado por Jigoro Kano, o fundador do Judô. Kano era um educador e conhecia as pessoas, sabendo que há muitos que precisam de incentivo imediatamente depois de começar a praticar artes marciais. A ansiedade deste tipo de praticante não pode ser satisfeita com metas de longo prazo.

A graduação em karatê é importante para indicar o nível de experiência dos praticantes e é considerada um sinal de respeito pelos atletas menos graduados. Para demonstrar a graduação, os personagens usam uma faixa com uma cor na região da cintura. A ordem de cor das graduações varia de estilo para estilo, mas, por padrão, a escala iniciante é branca.

Na classificação de bandas coloridas, Kyu significa classe, e esta classificação está em ordem decrescente. Na classificação de bandas pretas, Dan significa grau, a primeira faixa preta é o 1º Dan, a segunda faixa preta o 2º Dan e assim por diante em ordem crescente. Em um nível simbólico, o branco representa a pureza do iniciante, e o preto refere-se ao conhecimento adquirido durante os anos de treinamento.

                                    Graduações Kyu

                   Há sete graus de kyu, os quais se distinguem pelas cores das faixas:

                                          Graduações Dan

As graduações de dan, ao contrário das de kyu, avançam de 1º dan (chudan) 

para 10º dan (jodan), o mais alto grau.

 

1º DAN - Shodan; 2º DAN - Nidan; 3º DAN - Sandam; 4º DAN - Yondan; 5º DAN -

 Godan; 6º DAN - Rokudan; 7º DAN - Shichidan; 8º DAN - Hachidan; 9º DAN - 

Kyudan; 10º DAN – Judan.

O FUTURO

O que nos espera? Como será o nosso futuro? O que o mundo reserva para nós?

 São muitas perguntas que estão sempre presentes na nossa mente. Será que tentar adivinhar o futuro podemos alterá-lo? Será que o que fazemos agora irá definir quem iremos ser?

As perguntas são intermináveis e as respostas também, mas o mais importante é sabermos que nosso futuro importa e muito e é por isso que pensamos tanto nele.

O tempo não para e estamos sempre pensando no que vamos encontrar lá na frente. Algumas pessoas planejam, outras apenas se deixam levar. Alguns fazem de tudo para tentar controlar o que está por vir, outros, apenas torcem pelo melhor. Seja como for, pensar no futuro é inevitável.

O futuro é imprevisível, mas o que faço hoje, as escolhas, que irão ditar o nosso destino.

Por isso começamos agora a escrever o nosso futuro hoje, pois são as nossas ações no presente que irão definir o amanhã.

Tudo que podemos fazer é dar o nosso melhor agora, e a recompensa virá. Sejam otimistas, porque o futuro é um mistério, mas podemos escrever muito bem as nossas histórias

A cada novo dia, damos um passo em direção ao futuro que queremos.

 

ENTREGA DE FAIXAS

 

VIDA DE ANKO ITOSU - PARTE 03

                                EPISODE III: MOVING TIMES (1872-1898)

 

“O ano de 1879 foi finalmente o ano em que a história de Ryukyu mudaria radicalmente para sempre. Ninguém poderia ter previsto os eventos incisivos das semanas e meses que viriam. Depois disso, nada mais será o mesmo. … Essas mudanças drásticas, que apesar de tudo, foram tentadas de fato para serem implementadas com o mínimo de interrupção pelos japoneses, influenciaram a vida de muitas famílias Ryukyuan. Logo depois que o Domínio Ryukyu foi abolido e transformado em uma prefeitura, os japoneses despacharam funcionários do governo central que ocupavam o núcleo da administração da prefeitura. … 

Sem dúvida, Anko Itosu e sua família também foram profundamente afetados por tudo isso. Mas não fazia sentido simplesmente enterrar a cabeça na areia e desistir. Embora certamente fosse difícil, Itosu e seus conterrâneos tiveram que aceitar a nova situação que se aproximava. Esses eventos traumáticos, no entanto, finalmente deixaram a elite local paralisada pelo medo e pela incerteza quanto à verdadeira extensão da mudança que se esperava ocorrer nas ilhas. Em particular, não foi apenas o desacordo quanto às mudanças administrativas, mas também a perda de seu status social e de sua base financeira que se perdeu de um dia para o outro. … 

Os ex-funcionários de escalão inferior foram considerados os “principais perdedores” desse acordo. Após a abolição do sistema estabelecido, muitos deles até mesmo se mudaram para as ilhas externas como escriturários, professores ou mercadores. Neste contexto, presume-se que Itosu se aposentou de sua posição como funcionário do governo a fim de praticar e ensinar todi em sua casa diretamente após a abolição do Reino Ryukyu em 1879. Que a data não está totalmente correta agora pode ser definida direito com novas informações disponíveis.”

 

VIDA DE ANKO ITOSU - Parte 02

 

EPISÓDIO II: OS DOIS CAMINHOS QUE ELE SEGUIU (1846-1871)

“Além de Naha… Tomari era outro porto marítimo importante naquela época. Fica no lado norte do rio Asatogawa, que em tempos antigos fora o porto do distrito real de Shuri antes de Naha se tornar cada vez mais importante. Nesta função, o porto de Tomari era usado principalmente para navios que viajavam dentro das Ilhas Ryukyu para atracar e se envolver no carregamento e descarregamento de sua carga. O porto, antes de ser assoreado de forma que apenas pequenos barcos na maré alta pudessem chegar à terra, era também o principal ponto de entrada dos visitantes estrangeiros e seus elementos de vida cultural que ali traziam. 

Foi também onde os navios de tributo do arquipélago Amami, localizado entre Kyushu e Okinawa, desembarcaram. Uma sucursal do fisco real, sob a responsabilidade de um funcionário administrativo, era encarregada de receber os tributos anuais, que ficavam armazenados em depósitos aqui localizados. O bairro era principalmente uma cidade de pescadores e agricultores. 

Tomari também era conhecido por ter desempenhado outra função importante. Como um afluente da Dinastia Qing chinesa, o Reino Ryukyu foi obrigado a resgatar e proteger todos os cidadãos chineses e nacionais afiliados a eles e devolvê-los para casa em segurança. Como consequência, foram oficialmente postas em prática medidas relativas a uma política, em particular o que fazer em caso de incidentes envolvendo náufragos sendo lançados à deriva nas águas e costas de Ryukyuan. Por ordem do rei, havia até mesmo sido estabelecida uma instalação para abrigar náufragos de nações parceiras comerciais amigáveis, como China e Coréia. Quando encalhados, eles geralmente ficavam isolados em complexos temporários com guardas nas entradas. … 

Como muitos chineses entraram em Tomari, ela acabou se tornando conhecida como um local popular para as artes marciais. O povo de Ryukyu deu as boas-vindas aos náufragos chineses em particular e buscou instrução por especialistas em artes marciais sob sua orientação. De acordo com Gichin Funakoshi, que estava se lembrando das palavras de seu mestre e amigo de Itosu Anko Asato, muitos artistas marciais costumavam se reunir em torno de Tomari nas imediações de Naha porque a administração pública formalmente apoiava isso para preparar assuntos inesperados, como emergências. 

Foi nesses bairros que Itosu conheceu Gusukuma, seu novo mestre que ele seguirá como discípulo devotado. Diz-se que um chinês do sul que desembarcou em Okinawa já ensinou Gusukuma nas artes da luta, que ele passou para alunos selecionados. Não se sabe muito hoje sobre este mestre experiente, que quando se aposentou mudou-se de Tomari para o Norte a fim de residir no distrito de Kyozuka, na aldeia de Urasoe.”

VIDA DE ANKO ITOSU - Parte 01

 

                                                              VIDA DE ANKO ITOSU - Parte 01

“Em 1831, um menino chamado Anko Itosu viu a luz do dia. O local de seu nascimento é debatido. No entanto, todas as fontes concordam que ele nasceu nas imediações de Shuri, a capital real do então reino independente de Ryukyu. …

As Ilhas Ryukyu são uma cadeia de mais de 150 ilhas e recifes que se estendem ao sudoeste da ilha japonesa de Kyushu até Taiwan. Devido à sua localização única, separando o Mar da China Oriental do Oceano Pacífico e na proximidade imediata do grande continente chinês e das ilhas japonesas, sempre foi um importante ponto geopolítico e econômico no Nordeste da Ásia.

… Os tempos eram difíceis nessas pequenas ilhas subtropicais… O ambiente abatido e marcado pelas ocorrências catastróficas dos últimos anos - com ainda mais por vir. As ilhas com muita frequência tiveram que sofrem de desastres econômicos graves nos primeiros anos do 19 º século. Tufões, maremotos e secas têm incomodado a terra e as pessoas repetidamente por mais décadas desde 1800.

Em uma economia principalmente agrária, esses eventos têm efeitos imediatos em toda a sociedade e foram numerosos no Reino Ryukyu, especialmente entre 1824 e 1832. Tempestades e as seguintes fomes causaram a morte de mais de 5.500 ilhéus apenas nesses anos, e isso em uma época em que a população total de Ryukyuan na ilha de Okinawa não ultrapassava 150.000 seres humanos como o máximo. Centenas de navios de pesca, artesanato e milhares de casas também foram perdidos quando o desastre abriu caminho pelas ilhas nestes tempos de destruição. … Os pais, sem dúvida, poderiam imaginar um ambiente melhor para trazer uma criança a este mundo. ”

 

Exame - Sucesso!

 

 Exame de faixa da Washi-kan 2021

KATA

 

Eu posso apenas dizer, ou 'Você é fã de Kata ou não!'

 Há tantas coisas que podem ser ditas sobre o Kata sobre as quais se poderia escrever muito. O kata é a própria essência do Karatê!

Deixe-me apenas esclarecer isso; se Karatê-Do é o seu 'Caminho' ... Organização individualizada, em suas formas e padrões variados, é o 'Caminho' definidor; com os muitos nomes caprichosos servindo como sinais de trânsito ao longo de sua extensão.

A etimologia da palavra Kata da maneira como a usamos, e é claro, uma palavra japonesa que significa, literalmente, 'forma': e no Karatê, refere-se a um padrão detalhado de movimentos planejados para serem praticados sozinho. Na verdade, uma forma dentro de uma arte marcial.

Na maioria das artes marciais japonesas, o Kata é visto como um método essencial de ensino e treinamento, pelo qual técnicas de combate bem-sucedidas podem ser preservadas e transmitidas. A sua prática permite ao Karateka treinar, de forma repetitiva, a capacidade de executar técnicas e movimentos experimentados e comprovados de forma regular e reflexiva. Isso não significa que um determinado Kata se destina a representar rigidamente uma situação de combate completa.

Quando praticamos, reforçamos as vias neurais. Basicamente, praticamos algo o suficiente (como em uma técnica que se entende completamente) em resposta a um determinado gatilho (como em um ataque específico) e, eventualmente, a resposta necessária acontece, aparentemente, de forma automática. Para que isso aconteça, você precisa não apenas praticar seu Kata, repetidamente, mas também estar ciente do Bunkai dentro dele. Se Kata é a essência do Karatê, então pode-se dizer que o Bunkai é a essência dele.

Bunkai ... Até mesmo as técnicas aparentemente óbvias podem ser enganosas, elusivas. Na verdade, pode haver vários estágios na compreensão dos aplicativos Bunkai. Com a passagem do ritmo e estudo aprofundado, o Bunkai pode evoluir para ser a própria simplicidade, ou ser tão complexo quanto o Karateka que o interpreta.

Sistema operacional desempenhos nas competições de hoje levam o Kata a uma direção totalmente diferente. Na verdade, parece que estamos observando um conceito completamente diferente. Existem algumas razões diferentes para essa tendência.

A lacuna cada vez maior entre o desempenho esportivo e o verdadeiro Bunkai

Uma das razões, creio eu, é definitivamente o conceito de esporte que mais e mais Karateka acreditam que o Karatê é. Em vez de treinar para autodefesa (defesa contra-atacantes/agressores), os Karateka treinam para lutar entre si, com regras. O distanciamento para o Karatê esportivo - ou qualquer conflito onde duas partes concordam voluntariamente em participar de alguma forma de combate - é provavelmente o dobro do distanciamento de um ataque de um antagonista em uma situação adversa. O fluxo desse tipo de treinamento é que o Kata passa a ser visto e executado com o mesmo tipo de distanciamento em mente quando visto do esporte ... Consequentemente, as técnicas originais e os movimentos corporais são completamente mal interpretados.

A outra razão cada vez maior entre a realidade (transferência para o Bunkai realista) e a competição pode ser a campo de competição de vários estilos. Parece - particularmente no campo de vários estilos - que o Kata em específico parece dominar: o tipo de exposições recortadas com pausas melodramáticas super enfatizadas, quase como um tango marcial. E acho o Bunkai demonstrado em competição por equipes quase cômico em sua apresentação dramática e acrobática. Uma exposição que tem mais a ver com a onda e entretenimento do que com a realidade.

Estrutura customizada: para que serve?

Eu entendo os motivos e posso até dizer os motivos que isso aconteceu; e posso dizer pelos gritos dos espectadores que isso é o que se espera: entretenimento. No entanto, para mim, e acredito que para o resto da comunidade do Budo Karatê, tudo parece um pouco encenado, parece uma dança teatral de Karatê.

Durante a execução do Kata, objetivo é internalizar os tons de sentimento, a sensação holística dos movimentos e técnicas. Junto com a compreensão adequada do Bunkai - nessa situação adversa, esperamos que nunca aconteça - os movimentos e técnicas podem ser adaptados e executados, sem pensamento ou hesitação. Espere pelo melhor, prepare-se se para o pior.

De que adianta treinar Kata para situações reais de conflito? Eu mesmo me pergunto. Descobri que a maneira mais simples de responder é com uma pergunta: "Pense no Kata como uma espécie de exercício de boxe de sombra ... Para que serve o boxe de sombra?" Invariavelmente, eles apenas acenam com a cabeça, com pelo menos um pouco de compreensão. Então, espere pelo melhor, prepare-se se para o pior.

Exame de faixa - Washi-kan

Exame de faixa 2021

 O nosso exame será no dia 14/08/2021 na própria  Academia,

 às 09:00 (nove horas da manhã)

DIA DE TREINAMENTO

   O FUTURO COMEÇA AQUI 

  Clube WASHI-KAN - União Garra de Águia

UNIÃO GARRA E FORÇA!

Importante

 

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              União Garra e força, juntos seremos muitos mais fortes!

Benedito Nelson - O Mão de Ferro

 

 A história da mão de ferro

Porque Ele era conhecido como Mão de Ferro – contava que  foi agredido numa confusão de trânsito, se defendeu  deu um único golpe na cabeça do agressor. A pessoa desmaiou  logo em seguida ai pegou a o desmaiado  colocou no carro para  socorrera-la, levou para o hospital Paulino Werneck na Ilha do Governador no bairro do Cacuia, quando ele chegou lá tiveram que se  identificar, ele deu a carteirinha de primeiro-sargento -  Que ele era militar e que estava socorrendo aquela pessoa. No laudo vem o que ele tinha recebido uma pancada com cano de ferro, naquela época não tinha esses canos de PVC de plástico a tubulação de hidráulica era toda de ferro. No laudo constava que aquela pessoa tinha sido vítima de uma agressão com único golpe de um cano de Ferro, ele falou não foi cano de ferro não foi um soco e o médico falou é impossível um soco de punho causar esse dano na cabeça de uma pessoa, que teve um afundamento no crânio localizado. O crânio da pessoa afundou. Aí o médico falou é impossível um soco fazer isso, o soco vai distribuir a pancada em toda cabeça e aqui afundou no ponto. As suas testemunhas falaram que foi um soco, e que estavam lá e viram tudo acontecer, mas o médico não aceitou e colocou no laudo: agressão por um cano de ferro. E os seus amigos também Karatecas começaram a chama-lo de: O Mão de Ferro.

Niju Kun

 

Niju Kun

Nunca se esqueça, o Karatê começa e termina com Rei ou reverência e mostrar respeito.

Não existe um "primeiro golpe" no Karatê.

O karatê está do lado da justiça.

Primeiro, entenda a si mesmo, depois entenda os outros.

Mentalidade sobre a técnica.

 O coração deve ser libertado.

 A calamidade surge do descuido.

O Karatê vai além do Dojo.

O Karatê é uma busca para toda a vida.

Aplique o caminho do karatê a todas as coisas.

É aí que reside a beleza.

O karatê é como água fervente, sem calor volta ao estado morno.

 Não pense em vencer, pense antes em não perder.

 Faça ajustes de acordo com seu oponente.

O resultado da batalha depende de como se lida com o vazio e a plenitude.

 Pense em mãos e pés como espadas.

 Quando você pisa além de seu próprio portão, você enfrenta um milhão de inimigos.

 Posturas formais são para iniciantes, depois uma fica mais natural.

Execute conjuntos de técnicas prescritos com exatidão; o combate real é outra questão.

Não se esqueça do emprego ou da retirada do poder, da extensão ou contração de o corpo, a aplicação rápida ou vagarosa da técnica.

Esteja constantemente atento, diligente e engenhoso em sua busca pelo caminho.

História do Karatê Shotokan

Shotokan é um dos estilos de karatê que surgiu dos ensinamentos ministrados pelo mestre Gichin Funakoshi e por seu filho, Yoshitaka Funakoshi. O repertório técnico do estilo foi baseado no do Shorin-ryu, mas, devido aos estudos empreendido pelo filho do mestre e sua influência, várias técnicas foram incorporadas e/ou modificadas, de modo a refletir o escopo almejado, que era o de valorizar mais o lado desportivo e físico como forma de promover o desenvolvimento pessoal.

 Mestre Funakoshi em princípio não denominou o que ele ensinava de um estilo próprio, mas, antes de tudo, afirmava que ensinava karatê. Por outro lado, é certo que ele ensinava a arte marcial de acordo com sua visão e entendimento particulares sobre a mesma, mas isso seria explicado — também segundo o próprio mestre comentava — como uma consequência natural, pois vários professores ensinariam uma mesma disciplina de modos diferentes. Entretanto, alguns de seus alunos, como forma de o homenagear, manufaturaram uma placa com a inscrição Shotokan, eis que Shoto era a alcunha que o mestre assinava suas obras, pelo que o dojô passou a ser conhecido como “casa de Shoto”.

 

A despeito de outros mestres tentarem antes e contemporaneamente, foi o estilo de mestre Funakoshi que logrou êxito em vencer as barreiras culturais opostas a Okinawa  e difundir o caratê pelo resto do Japão, modificando nomes de técnicas e adaptando outras.

 O Shotokan foi totalmente baseado no estilo Shorin-ryu,tanto que o criador era praticante desse estilo. O Shotokan foi criado para a correção de alguns detalhes e ocultar a influência chinesa por conta da rivalidade entre o Japão e a China, para ser bem recebido pela divulgação em Tóquio em 1921.

O Shotokan é muito conhecido por seu poder e incorporação de princípios básicos fortes, desde as posturas profundamente enraizadas, através de socos de estalo e chutes dominantes, o Shotokan é tão afiado e nítido quanto o karatê pode ser.

Para Praticar  uma arte Marcial ligue 218055-1355 Clube Washi-kan - 

                                              União Garra e Força!